موسسه علمی ، فرهنگی ، آموزشی یــاس بــی نشــان

دو نوع زیبایی داریم، یکی کوتاه مدت و دیگری همیشگی . یکی مشتریان خاص خود را دارد و دیگری را همه می پسندند، ملاک یکی فقط جنبه های ظاهری است و دیگری هم ظاهر و هم باطن زیبا را ملاک خود قرار داده . خواهرم ؛ تو دوست داری صاحب کدام یک از زیبایی ها باشی؟ بی شک تو زیبایی همیشگی را بر زیبایی فانی ترجیح می دهی ؛ اما آیا عملکردت هم در راستای پاسخت هست؟چگونه ممکن است باطنی زیبا، ظاهری زشت از خود نشان دهد؟ گویی ممکن نیست؟ پس چرا امروزه پس از گذشت 72 سال از کشف حجاب رضا خان و پایان آن روزهای سیاه با فضای آکنده از ترس و اختناق که با نام آزادی چادرها را از سر می کشیدند، دوباره تفکرات آن ملعون ، اینبار هم با نام آزادی در سطح خیابان های شهری که متبرک به نام شهداست دیده می شود. چه بسیار زنان ایرانی که خود را از ترس پاسبانان رضا خان سالها در خانه حبس کردند، اما امروز بعضی ها  با وجود برکت سایه اسلام بر سرشان پیشرفت را در بد حجابی و تبعیت از غرب می بینند. مگر پیامبر (ص) نفرمود هر دینی منشی دارد و منش اسلام حیاست . مگر از امیرالمومنین نشنیده اند که گفته برای هر چیزی زکاتی است و زکات زیبایی ، پاکدامنیست مگر پاسخ بانوی دوعالم خضرت فاطمه زهرا (س) را در جواب به سؤال علت پوشش خود در مقابل مرد نابینا نشنیده اند که فرموده است اگر چه او مرا نمی بیند، ولی من که او را می بینم و او بوی من را استشمام می کند.... نکند آن ها هم می گویند بد حجاب بی دین نیست؟ آری، بد حجاب بی دین نیست! ولی فردی است که یکی از اساسی ترین اصول و احکام اسلامی را رعایت نمی کند. او در واقع خود را بالاتر از خدا میداند ؛  احکام و دستورات خدا را طبق سلیقه خود انتخاب کرده و به آن هایی که خوشش می آید عمل می کند و به آن هایی که خوشش نمی آید عمل نمی کند و در واقع در برابر دین اسلام که همان تسلیم است خود را برتر می داند و مصداق این آیه از قرآن کریم است که «مومن ببعض ونکفر ببعض» به بعضی از آن ایمان دارد و منکر قسمت دیگری از آن است و این در حالی است که نماز و روزه ابعاد فردی دارند ولی حجاب ابعاد اجتماعی بسیار گسترده و عمیقی دارد و می توان در تحکیم یا سست کردن خانواده ها موثر باشد. شاید هم بگویند خدا بزرگتر و مهربا ن تر از آن است که به خاطر چند تار مو انسان را مجازات کند. پس بیایید این توجیه را نه فقط برای حجاب بلکه برای تمامی دستورات بکار ببریم . مثلأ بگویم خدا مهربان تر از آن است که بخاطر نخواندن چند رکعت نماز و یا خوردن چند تکه نان در ماه رمضان و یا گفتن چند کلمه غیبت و یا زدن چند تهمت و گفتن دروغ و........ انسان را مجازات کند. با توجیه فوق دیگر چیزی از دین باقی نمی ماند؛ با این حساب دیگر نیازی به آمدن دین نبود. شاید بعضی ها هم بگویند همه ما را خدا آفریده وهمه خواهر و برادریم ، پسر دایی پسر عمه و پسر خاله و............ را که از بچه گی با آن ها بزرگ شده ایم مثل برادرمان می دانیم ؛ چه نیازی است که در برابرآنها باحجاب باشیم؟ من از آنها می پرسم آیا خالق می تواند مخلوقی قوی تر از خود خلق کند؟ بیشک جوابشان منفی است. پس اگر قبول داریم خداوند که خالق ما می باشد و از تمامی حالات و توانایی ها ما با خبر است،همان خدایی که خود فرموده علاقه اش به ما از علاقه مادر به فرزندش بیشتر است،در سوره هایی چون نساء آیات 23 و 24 و نور آیه 21 صراحتا، محرم و نا محرم را برای ما مشخص کرده؛ و به ما دستور داده است که در مقابل نا محرم خود را پوشش دهیم. پس چرا فکر می کنیم که بهتر از خداوند مسا‌یل را می فهمیم؟! حجاب اسارت نیست و منافاتی با آزادی ندارد ؛ البته آزادی اسلامی نه آزادی تعریف شده غربی ها. آزادی اسلامی در چارچوب دو امر اساسی، مراعات حریم انسانی و مراعات مصلحت دیگران (نه منفعت دیگران) تعریف شده . پس حجاب نه تنها مانع پیشرفت بلکه خود عامل پیشرفت زن در جامعه است ؛ اما افسوس ، افسوس که امروز الگوی بعضی زنان ما،غربیانی هستند که خواهرمان مروه و دیگر مروه ها را تنها و تنها به جرم داشتن حجاب و تحمل نکردن توهین آن نژادپرستان به محجبین به شهادت میرسانند. مگر نه اینکه شهدا ناظر بر اعمال مایند ؟ اگر ادعای مسلمانی داریم ، پس چگونه میتوانیم با  بدحجابی  پا بر خون شهدا بگذاریم ؟! شادی روح شهیده حجاب مروه شروینی که مادرمان زهرا (س) را الگوی عملی زندگی خود قرار داد صلوات       استفاده از مطلب با ذکر منبع (موسسه یاس بی نشان) بلامانع میباشد